Trois pétitions Club des Cinq

il y a quelques jours, j’ai signalé au site christianophobie.fr le fait qu’Hachette avait remplacé la scène à l’église dans « Le Club des Cinq au bord de la mer » par une scène au marché. Le site a réagi en proposant une pétition qui a rapidement dépassé 3000 signatures en 1 semaine! Leurs lecteurs ont aussi signalé deux autres cas de "déchristianisation" :
- Jo, Zette et Jocko / « Destination New York » : remplacement du père missionnaire par un ethnologue.
- « Pauvre Blaise » de la Comtesse de Ségur aux éditions Max Milo : suppression de la scène de la 1ère communion de Blaise.

Si vous avez d’autres exemples, n’hésitez pas !

J’ai également trouvé 2 autres pétitions au sujet du Club des cinq. Voici donc les trois adresses :
- http://www.christianophobie.fr/petitions/christianophobie-au-club-des-cinq-notre-lettre-petition-a-hachette

- https://www.change.org/....club-des-cinq-respect-du-texte-original

- https://www.change.org/p/contre-la-censure-et-la-nouvelle-traduction-du-club-des-cinq

Ben tiens ! J'ai signé les 3 !!! Fallait pas m'énerver 

Citation :

Ben tiens ! J'ai signé les 3 !!! Fallait pas m'énerver 

Ouaou !
Pour la censure du cd5, je suis curieux de lire la réponse d'Hachette si ils répondent. Pour la censure de Pauvre Blaise, les éditions Milo avaient répondu de façon assez alambiquée.

Citation :

Réponse de la directrice éditoriale du secteur jeunesse des éditions Max Milo :

"Il serait dommage de s’affronter là où l’intention était d’apaiser.

En prenant la décision, réfléchie, de supprimer les deux chapitres de Pauvre Blaise, celui qui raconte la noyade d’un enfant et celui de la première communion, notre démarche n’était ni de critiquer, ni de blâmer, ni de marquer notre réprobation face à des propos de dimension aussi religieuse que spirituelle.

Notre volonté était plutôt de remettre ce texte, au sens moral élevé, dans les mains des enfants d’aujourd’hui en tentant de l’adapter à son contexte contemporain.

En effet, la déferlante d’informations dramatiques que reçoivent les enfants aujourd’hui par les biais des médias multiples, ne leur permet pas toujours de gérer l’impact d’une telle violence. Souvent seuls chez eux, ou pas toujours bien accompagnés, ils ruminent ces drames dont ils se sentent souvent coupables et qu’ils aspirent à réparer.

Le chapitre de la noyade serait donc venu s’ajouter à cette pile déjà conséquente. Il n’a pas de relation directe avec Jules et Blaise et nous nous sommes dit qu’il n’était peut-être pas indispensable d’ajouter un poids supplémentaire à la perception des souffrances des autres : les jeunes d’aujourd’hui portent déjà un solide fardeau.

Pour ce qui est du chapitre de la communion, pas l’ombre d’une condamnation dans notre choix. Mais plutôt une volonté de donner une chance à ce texte d’entrer dans les écoles où un débat sur la religion, aurait pu mal évoluer et provoquer quelques dérives, s’il était reçu comme imposé.

Plutôt que d’ouvrir sur la démonstration d’une cérémonie strictement catholique, nous nous sommes dit qu’il serait peut-être plus riche et plus large de laisser s’ouvrir le débat dans les classes : chaque élève, suivant sa confession, pourrait exprimer de quelle façon il trouve les outils pour se tenir debout face aux épreuves qu’il rencontre.

Il y avait, évidemment, le risque d’en recevoir la critique. Mais, si cette critique doit renvoyer nos détracteurs au texte original et intégral de la Comtesse de Ségur, ce serait pour nous une belle victoire : celle d’avoir redonné son actualité à un récit à la valeur morale et de dimension universelle, en provoquant le désir de le lire et relire sous toutes ses formes d’adaptations et de parutions."

http://yvesdaoudal.hautetfort.com/archive/2016/01/29/ex-bibliotheque-rose-5751981.html

Même si je ne suis pas d'accord sur le principe, il faut avouer que la façon de justifier ces deux remaniements est plutôt habile.
Naturellement on peut (je pourrais) aisément discuter point à point les arguments ... comme par exemple (à propos du "poids pesant sur les épaules de nos enfants") se demander à quoi bon aller chercher des faits divers à l'étranger pour en parler dans nos médias ? Ca enlèverait déjà "du poids" et de la morosité... alors que ça n'aide absolument personne de parler en France des malheurs d'outre-frontière (et vice-versa).   (attention, je ne dis pas de ne pas parler de catastrophes naturelles pour lesquelles nous pouvons aider un tant soit peu, par exemple en participant à des campagnes de dons. Non je parle plutôt lorsqu'on nous rebat les oreilles sur des viols qui ont lieu outre-Rhin, ce qui est dramatique bien entendu, mais le fait d'en être "informés" change-t-il quelque chose, pour nous ? Pour les victimes ? Et même pour les auteurs ???)

On a déjà supprimé les cours d'histoire.
Faut éviter d'en laisser dans les romans ou même les bandes dessinées, nos enfants risqueraient d'éprouver l'envie de s'instruire.
Par contre, on nous parle sans cesse de "Devoir de mémoire", commémorations...

J'ai cherché sur internet "Pauvre Blaise" et il semble que, contrairement à d'autres titres plus neutres, ce titre de la Comtesse de Segur est tout du long "très chrétien". Alors je ne vois pas trop comment un éditeur a pu enlever le chapitre de la communion qui est conçu comme l'apothéose finale du roman après les épreuves de Blaise.
Quant à la noyade, c'est effectivement une scène très triste... Mais peut-être que les enfants sont beaucoup moins choqués que nous!

- V Un malheur : https://fr.wikisource.org/wiki/Pauvre_Blaise/5
- XXI Le grand jour : https://fr.wikisource.org/wiki/Pauvre_Blaise/21

Appel à ceux qui ont les livres. Ce serait intéressant de savoir ce que deviennent ces chapitres dans les versions BRI, NBR et BR

L'EO :

j'ai signé....Bonne initiative

Elles me fatiguent les lâchetés et les compromissions  du soi disant Laïcistan ! Fort avec les faibles et faible avec les forts. On tape sans rémission sur certains....! Sur certains!

Pat a écrit:

Appel à ceux qui ont les livres. Ce serait intéressant de savoir ce que deviennent ces chapitres dans les versions BRI, NBR et BR

L'EO :

Je vais essayer d'y penser ce soir ou demain pour vous en faire part

Monsieur X a écrit:

Non je parle plutôt lorsqu'on nous rebat les oreilles sur des viols qui ont lieu outre-Rhin, ce qui est dramatique bien entendu, mais le fait d'en être "informés" change-t-il quelque chose, pour nous ? Pour les victimes ? Et même pour les auteurs ???)

 Tu abordes un terrain dangereux, voire inquiétant! Contrôler l'information comme on le fait en France, ou il y a une réelle collusion entre le monde des média et les cercles politiques n'a fait que développer son contraire: aujourd'hui plus personne dans notre pays n'a confiance en la presse et du coup tout le monde préfère s'informer sur internet ou l'on trouve de tout et souvent  le pire....


Si les journalistes avaient vraiment fait leur boulot et non se contenter d'être les relais obséquieux des politiques on n' en serait pas la! 

Pour ne pas me faire traiter de poujado-populisto-démagogue je vais citer en  exemple les unions mixtes entre politiques et journalistes ce qui est très socialement révélateur: François H. et Valérie T.,  Benoit M. et  Audrey P. Dominique S.-K. et Anne S., Michel S. et Valérie S. ou François B. et Marie D.......On peut  parler d'endogamie!

C'est selon ce principe qu'"il vaut mieux cacher la vérité à la populace" que tous les journalistes l'ont écrasé sur la double vie de François Mitterrand ou les turpitudes de DSK

Et après on se demande pourquoi les gens ne votent plus, pourquoi la presse écrite  ne fonctionne plus que grâce à l'argent de l’état (belle garantied'indépendance!!!!!)  et pourquoi les gens s'informent sur Internet au grand dam de nos journalistes formatés?????????

Casser le thermomètre n' a jamais empêché d'attraper la grippe

Camisard a écrit:

Monsieur X a écrit:

Non je parle plutôt lorsqu'on nous rebat les oreilles sur des viols qui ont lieu outre-Rhin, ce qui est dramatique bien entendu, mais le fait d'en être "informés" change-t-il quelque chose, pour nous ? Pour les victimes ? Et même pour les auteurs ???)

 Tu abordes un terrain dangereux, voire inquiétant!

Attention ! Que les médias allemands parlent de ces événements me semble normal (et même bien puisqu'il faut que personne n'en soit plus victime). Mais quel intérêt que nous français, soyons au courant ? Cela nous donne une dose de morosité inutile à mes yeux    C'est en nous épargnant ces "sur-doses" inutiles qu'on peut alléger le poids pesant sur les épaules de nos chères têtes blondes (et les nôtres par la même occasion).

Monsieur X a écrit:

Camisard a écrit:

Monsieur X a écrit:

Non je parle plutôt lorsqu'on nous rebat les oreilles sur des viols qui ont lieu outre-Rhin, ce qui est dramatique bien entendu, mais le fait d'en être "informés" change-t-il quelque chose, pour nous ? Pour les victimes ? Et même pour les auteurs ???)

 Tu abordes un terrain dangereux, voire inquiétant!

Attention ! Que les médias allemands parlent de ces événements me semble normal (et même bien puisqu'il faut que personne n'en soit plus victime). Mais quel intérêt que nous français, soyons au courant ? Cela nous donne une dose de morosité inutile à mes yeux    C'est en nous épargnant ces "sur-doses" inutiles qu'on peut alléger le poids pesant sur les épaules de nos chères têtes blondes (et les nôtres par la même occasion).

L'actualité à l'étranger influence aussi notre actualité.
En même temps, parler de l'étranger à l'heure de l'Europe, c'est une contradiction.
C'est aussi trop souvent une forme de manipulation de l'esprit. Dans ce cas-ci, on donne une image terrifiante des migrants.

Citation :

C'est aussi trop souvent une forme de manipulation de l'esprit

"Manipulation de l'esprit"...Un terme popularisé à une certaine époque tout comme "le politiquement correct" auquel il est lié!

Je renvoie donc au grand spécialiste :Vladimir Volkoff qui n'a pas écrit que les Langelot mais également un Manuel du politiquement correct  et Une petite histoire de la désinformation! C'est un des théoriciens de cette forme de dialectique

Plus de 10 ans qu'il nous a quitté mais toujours d'actualité! 

Anne me signale que dans l'éditions Bouquins, "Pauvre Blaise" comprend bien les chapitres de la noyade et de la communion

Citation :

Détails de l'édition: "Comtesse de Segur - Oeuvres", 3 volumes, édition annotée, Robert Laffont 1990; chacune des oeuvres publiées dans "Bouquins" est reproduite dans son intégralité. ISBN: 2-221-05892-5
Par contre il y a peu voire pas d'illustrations...

Je reste intéressé par des infos sur l'édition NBR qui est sans doute raccourcie pour des questions de pagination.